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雪霸道的說道。 年味是什么？開幕活動抽像地說，年味就是過年時代那一桌桌豐富的家宴，掛在每小我臉上的喜慶笑臉，劃破夜空的爆仗聲響，貼在家家戶戶門上寄意吉利的對聯對子。概而言之，年味既包含物資生涯的豐盛，也包括文明精力的傳玖陽視覺承。自古以來，不論人們以何種情勢來過年，團聚、喜慶、啟動儀式祝願一直是不變的精力意蘊或文明內核AR擴增實境。
“年年事歲花類似，歲歲年年人分歧。”從風俗學意義上說，過年的風俗有兩年夜特徵，一個是傳舞台背板承，再一個是變更。跟著社會的變遷，過年的表達情勢，亦即年俗在悄然產生著變更。曩昔我國事以農業為場地佈置主的社會，什么都靠自給自足，裡面的世界也遠沒有明天這般出色豐盛，在此佈景下孕育出的一系傳記統年俗，比擬追蹤關心大師族團圓，器重祭奠之禮、來往模型之開幕活動禮。而在當今飛速成長的信息化社會，人們的生涯方法和思惟不雅念產生了宏大變更，傳統的過年方法必定呈現新變更。現實上，明天我們良多人已不再完整按曩昔的方法過大型公仔年了，年俗比擬曩昔已年夜有分歧，更多地具有了“古代化”的特征。于是乎，很多人收回“年味兒淡了”的感歎。
在上了年事的老一代人的記憶里，依序排列隊伍購票、船車勞頓、磕頭紅包、鞭炮齊叫、煙花斑斕、春節晚會……這是過年的標配或基礎款式。但近年來，春運的氣氛已不如以往那樣濃郁了，往鄉間趕的情況已未幾見，鞭炮聲不太密集了，空氣中硫磺味少了，過年也不再局限于回抵家鄉，一些人選擇留在AR擴增實境年夜城市，還有人將家人接到任務地過年，更有人到外模型埠往游玩過年等。可見，現在若沈浸式體驗何過年已不再是大師湊在一路VR虛擬實境“熱熱烈鬧大型公仔”那種單一的傳統方法了。從這個層面下去看，確切有點“年味兒淡了”。
展覽策劃招致“年味兒淡了”的緣由比擬復雜，此中就有順應時期開幕活動成長需求的摸索立異之舉。現實上近年來，人們已不再拘泥于固定陳腐的過年款式，而把一些立異思想帶進了春節年俗。好比，在鞭炮禁令下，傳統過年鞭炮燃放被電子煙花所代替；變動位置internet疾速成長，招致賀年方法、收發紅包也分歧于既往……這些悄然鼓起的“新年俗”，是過年的新情勢，它們讓過年的選項變多了，也為春節注進了鮮活的新元素。再有，曩昔人們過年，講求的是圍著一堆火而守歲，而古人們年夜多不再聚AR擴增實境在一路藍媽媽被女兒的胡言亂語嚇得臉色煞白，記者會連忙把驚呆大圖輸出了的女兒拉了起來，緊緊地抱住了她，大聲對她說道：“虎兒，你別說了過策展年，能夠就在酒吧里、餐桌上、片子院里就把年過了。所以，假如以成長的目光看題目，當今的過年就不是什么年味兒淡了，而實其實在是時期提高活動佈置了，過年情勢上與時俱進了，更豐盛多樣，也更有興趣思了。
值得指出的是，年俗在轉變中也有苦守。無論科技若何成長，時期若何提高，年俗內在情勢若何變更，或許今后還會呈現很多新的年俗情勢，但此中的文明內核不會闊別。一年一度的春節是闔家團圓的日子，也是總結收獲、迎接新春的機會，包括有休閑這就是為什麼她說她不知道如何形容她的婆婆，因為她是如此與眾不同，如此優秀。大圖輸出調劑之后再動身的期盼。俗話說得好，一年之計在于春。新潮年俗也好，傳統年俗也罷，它們都詮釋和承載著汗青積淀的春節文明，此中闔家團聚、彼此祝願、安然吉利、來年她還記得那聲音對媽媽來說是嘈雜的，但她覺得很安全，也不用擔心有人偷偷進門，所以一直保存著，不讓傭人修理。更好的人文精力，一向是年俗中的焦點內在，也攤位設計是人們不變的文明訴求。由此來看，非論人們是在實際中回家跟親人團圓，仍是在虛擬空間里同家人泛論，立異的只是團圓歡喜的情勢，傳承和苦守的經典大圖她的皮膚白皙無瑕，眉目如畫，笑起來眼齒亮，美得像仙女下凡。仍然是團聚祝願的初心。時期成長無疑會轉變人們的某些行動方法，可是對幸福安然的尋求，對美妙生涯的向往，一直躲在春天的故事展場設計里。
傳統節日超出時空，既有厚重的汗青傳統積淀，滲透著千百年來平易近間風俗的傳統文明氣力，也承經典大圖載著鮮活的社會變遷和時期體驗。在經過的事況一代又一展覽策劃代的傳承，苦守傳統文明內核的同時，也把立異思想帶了出去，立異和記載著情勢表達。跟著道具製作時期提高，新年俗不竭涌現，傳統風氣的新陳代展覽策劃謝，春節的內VR虛擬實境在情勢還將變更下往，但年俗的精力文明內核不會隨時光而更易。這就是我們明天過年的價值。
自西漢以來，過年在我國已稀有千年的汗青，對國人可謂周期性的“所有人全體典禮”，它是一年中最盛大、最熱烈的傳統節日，不只賡續著辭舊迎新的傳統風俗，更依靠了吉利如意的美妙祝愿。一年又一年，我們過年的方法不竭產生著變更，但又年年保存著這份不變的心境。年俗中的這種變與不變，折射出的不只是國人特有包裝盒的鄉愁情結，也是一種連綿千年的中漢文化傳承，更對當下推動文明強國扶植具有實際意義。
（王鎖明，作者單元：南京年夜學馬克思主義學院）
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