張學智 著《舞蹈場地王夫之的易學世界》出書
書名：《王夫之的易學世界》
出書社：北京年夜學出書社
【內容簡介】
王夫之是明清之際三年夜思惟家之一，其學問“廣博恢宏，幽微警警”（錢穆語）。他以“六經責我開生面”的創造精力，撰著了多部經史著作，此中關于《周易》的詮釋最為周全、深入。本書將王夫之置于明清學術嬗變的年夜佈景下，系統梳理“四圣一揆”“乾坤并建聚會場地”“占學一理”“彖爻分歧瑜伽教室”的解易道理，尤其重視他寓理學于經學之中，象數與義理、價值與知識并重的思惟方式。并通過乾、坤瑜伽教室、無妄、震、既濟等卦的闡發，顯示他總結明亡教訓，為未來中國文明樹立典范的專心。
【作者簡介】
張學教學智，生于195舞蹈場地2年共享會議室，寧夏中衛人。北京年夜學哲學系、國學研討院傳授。兼任國際儒學聯小樹屋合會副理事瑜伽場地長，中華孔子學會副會長。重要研討領域瑜伽場地為中國哲學史、宋明理學、中國現代哲學。著有《明代哲學史》《心學論集》《中國儒學史·明代卷》《賀麟思惟研討》《儒學的精力與演進》《中國哲學概論》等。
【目錄】
導言：王夫之的周易詮釋與明清學術嬗變/1
第一章 則圖畫卦與揲蓍之數/17
一、則圖畫卦，易象以講座場地成/17
二、揲蓍中數的主要感化/26
第二章 觀象玩辭與三十六象/33
一、觀象玩辭：象的基礎位置/33
二、筮與卦：人為與天然兩種成卦之法/36
三、三十六象：乾坤并建為體，錯綜合一為用/40
第三章 本體思維與卦序/48
一、乾坤并建與本體思維/48 舞蹈場地
二、對卦序中相因、相成、相反的駁難/53
三、卦序中的時間與空間/58
第四章 年夜象詮釋與成德之教/66
一、卦德為說/68
二、卦象為說/73
三、卦名為說/79
四、對司法刑獄的重視/82
第五章 乾坤并建與陰陽向背/86
一、乾坤并建——周易詮釋總綱/86
二、知能、易小樹屋簡與純雜/91
三、體講座場地用對峙：太極有于易以有易/98
四、“陰陽向背”：幽明與隱顯/107
第六章 占學一理，即占是學/11共享空間3
一、易非卜筮之書/113
二、占學一理，即占以示學/118
第七章 太和中的誠與變合/134
一、太和與誠體/134
二、變合/瑜伽教室141
第八章 《周易內傳》的解釋學/150
一、程頤、朱熹的解易傳統/151
二、王私密空間夫之的周易解釋學/159
一、主有、主動及健順一體/168
二、元亨利貞：德與智/173
三、對功利的闡釋：儒家與瑜伽場地道釋/179
四、對乾卦時位的闡釋/185
第十章 坤卦與史事鑒戒/199
一、易之贊坤，必贊其行：以健為順/199
二、履霜而知堅冰：辨之須早/205
三、坤之為美：以禮樂文章配天/208
第十一章 無妄、震卦的闡發及其時代關切/2講座場地14
一、“無妄”：存在的真實/214
二、“震”：對動的表揚/223
第十二章 年夜有卦詮釋與南明政治/231
一、弱君若何御強臣/231
二、正人隱遁之道/236
三、對佛道體用論的批評/240
四、孚信德威與輸誠為國/248
第十三章 既濟卦闡發中的時代關切/253
一、既濟與未濟/253
二、天然與人文/257
三、清濁與安危/260
四、順遂與危亂/267 家教
第十四章 未濟卦闡發的幾個維度/瑜伽場地277
二、未濟何故可做終卦/281
三、君子之“亨”與“貞吉悔亡”/286教學
附錄:
王夫之衍《老》的旨趣及重要方面舞蹈教室/291
王夫之《莊子解》《莊子通》對莊子的改鑄/309
責任編輯：近復
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