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言法華。
言包養網法華者、莫知其所從來。
初見之於景德寺、七俱胝院。梵相奇古、直視不瞬。口氣袞袞、不包養網成識。
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道俗共目為狂僧。丞相呂許公、問佛法年夜意。
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有問、師凡耶圣耶。舉手曰、我不在此住。
至和叁年、仁宗始不豫。國嗣未立、全國冷心。諫官范鎮首發年夜義。
乞擇宗室之賢者使攝儲貳、以待皇嗣之生。退居藩服。
否則、典宿衛尹京邑。以系全國之看。
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上曰、朕以儲嗣未立。年夜臣咸以為言。侵尋晚暮、嗣息有無。
法華其一決之。師索筆引紙、連書曰。十叁十叁。
凡數十行、擲筆無他語。皆莫測其意。厥後英宗登極。
乃濮安懿王第十叁子、方驗媒介也。
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成績逝多國土。兼顧揚化、今南歸矣。語畢右而寂。
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成績逝多國土。兼顧揚化是也。 華嚴隆禪師。
禪師名道隆、不知何許人。至和初、游京師、客景德寺。 日縱觀都會、歸嘗二鼓。謹門者呵之不悛。
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隆少時師事石門徹禪包養網。師嘗問曰、前人云、但得隨處安閑。
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徹曰、知有乃可、隨處安閑。如人在州縣住。或聞或見、千詐百怪。
他總將作尋常。不知有而安閑、如人在村住。 有少聲色、則驚怪傳說。先洞山示眾曰。
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曰是。僧曰、若何是此人出生處。
曰、知有卻不知有、是此人出生處。僧曰、未審此人、從本日往也無。
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曰、喚作功就之功。僧曰、此人還知有州中人否。
曰、知有、始解奉重矣。僧曰、恁麼則中人、全明過也。曰是。
僧曰、若何是此人過處。曰、不知有、喚作閑人。
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隆曰、前人知有、便能如州人耶。
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對曰、明安嘗問曰。有一人身紅爛、臥在荊棘林中。
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火繞周。若親近得此人、包養網比較禪門年夜啟若。
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上問佛偈曰。有節非干竹、叁星偃且溫柔。月宮。 一人居日下、弗與眾人同。隆曰、諸佛說心、為破心相。 璉作此偈、虛空釘橛也。乃曰、虛空釘橛、高山起骨堆。
莫將閑學解、安著佛階梯。又見達觀穎禪師。
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隆曰、佛法卻成戲論。後生無識、遞包養故事相效學、不成長也。
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贊曰、隆夜臥寺閫之外。朝登秘殿之上。
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歿未五十年、叢林且不聞其名。況機緣語句乎。
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家躲隆偈、并被遇之跡甚詳。今追繹十、得其一二。
著于此、以俟知者耳。
禪林僧寶傳卷第二十。
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