要害詞：古典文學 唐詩 李商隱
在李商隱走上詩壇之前，陳子昂、李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、李賀等都以本身奇特的藝術創作稱讚詩壇，構成了初唐、盛唐、中唐詩歌創作的岑嶺。以李商隱為代表的晚唐文壇，突起了唐詩創作里程上的又一座岑嶺。而這與李商隱在四川的經過的事況是分不開的。
利州江潭
桐花萬里
年夜中五年（公元851年），李商隱應柳仲郢的聘任進幕。柳仲郢是年夜書法家柳公權的侄子，剛被錄用為東川節度使，州治在梓州（今四川省綿陽市三臺縣）。柳仲郢先赴梓州，他吩咐李商隱安置家事以后即趕往上任。
李商隱此時正沉醉在喪妻之痛中。他把兩個孩子拜託給老友韓瞻照看。韓瞻，字畏之，時任尚書省員外郎，和李商隱是同榜進士，所謂“同年”。他倆又分辨娶了時任涇原節度使王茂元的六女兒、七女兒。
李商隱分開長安時，韓瞻攜著兒子韓偓（韓冬郎）為他送行。一程又一程，長亭更短亭。送到咸陽，已是傍晚，舉目不見長安。李商隱作了《赴職梓潼留別畏之員外同年》：“京華庸蜀三千里，送到咸陽見落日。”
韓偓那時才10歲，即席賦詩。李商隱后來作了“十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”回贈韓偓。
據《舊唐書·地輿志》，梓州至京師二千九百里。蜀道難行，至多要走50天擺佈。李商隱一路西行至年夜散關，遇雪。從年夜散關開端，李商隱沿嘉陵江逆流而下至利州。
碧潭保重
利州是廣元的古稱，嘉陵江穿城而過。兩宋時，利州與梓州、益州（今成都）、夔州（今重慶）并稱“川陜四路”“四川路”，四川是以得名。
在利州，李商隱想起關于武則天的傳說。武則天的父親軍人彟曾于貞不雅年間做利州都督，傳說武則天的母親泊船江潭，感龍交受孕而生武則天。李商隱寫下了《利州江潭作》：“神劍飛來不易銷，碧潭保重駐蘭橈。自攜明月移燈疾，欲就行云散錦遠。河神軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃。他時燕脯無人寄，雨滿空城蕙葉雕。”
這首詩吟詠武則天，歷來沒有爭議。由於李商隱在詩題下自注：“感孕金輪所”。“金輪”是武則天的尊號“金輪圣神天子”的簡稱。郭沫若以李商隱詩立據，證實武則生成于廣元。利州至今另有皇澤寺，寺共享會議室里有武則無邪容殿。
李商隱分開利州看喜驛（在今廣元城南），作了《看喜驛別嘉陵江水二盡》（自注：此情別寄）：“嘉陵江水此東流，看喜樓中憶閬州。若到閬中還赴海，閬州應更有高樓。”“千里嘉陵江水色，含煙帶月碧于藍。今朝相送東流后，猶自驅車更向南。”
李商隱過劍閣，路過金牛驛。據西漢揚雄的《蜀王本紀》記錄，戰國時，秦惠王覬覦蜀地，用五頭“黃金”牛說謊取蜀王開鑿棧道通往秦國，而秦軍則沿著蜀道將這片童貞地歸入囊中。李商隱作了《井絡》：“井絡天彭一掌中，漫夸天設劍為峰。陣圖東聚燕江石，邊柝西懸雪嶺松。堪嘆故君成杜宇，能夠先主是真龍。未來為報奸雄輩，莫向金牛訪舊蹤。”警示野心家不要企圖憑仗情勢險峻的蜀中割據決裂國度。
皇澤寺
悵看銀河
分開利州，李商隱越劍閣，再向東北行，順涪江西北下，抵達東川節度使治所梓州。那時，東川節度使管轄梓、綿、劍、普、榮、遂、合、渝、瀘等州。
柳仲郢待李商隱很好。那時節度使的年薪是三十萬錢，而柳仲郢給李商隱的薪酬倒是三十五萬錢。柳仲郢原來設定李商隱擔負幕府記室，因李來遲，改判上軍。次年，李商隱又兼代記室。后來，柳仲郢又為李商隱奏請了檢校工部郎中的憲銜，這是從五品上階，雖是聲譽稱號，卻也是李商隱平生最高的職務。
柳仲郢看李商隱中年喪妻，非常同情。那時，幕府中有一位容貌秀麗、身手一流的歌舞樂伎張懿仙，柳仲郢有興趣撮合，預備賜賚李商隱，輔助摒擋生涯起居。
可是，李商隱感念亡妻，直言拒絕了柳仲郢的好意：“某悼傷以來，時間不多。梧桐半逝世，方有述哀；靈光獨存，且兼多病。眷言息允，不暇扶攜提拔。”（《上河東公啟》）
李商隱又借用漢武帝溺愛李夫人的典故，寫了《李夫人三首》。他說老婆已逝世，再也看不見她的美目流盼。可是就像月亮沒了，要用星星來取代是不可的。
昔時暮春夏初，李商隱老婆王晏悅病逝，他從汴州（今開封）星夜兼程回長安，也沒遇上見老婆最后一面：“回來已不見，錦瑟長于人。”（《房中曲》）李商隱的兩個孩子年事尚小，按那時的風氣，要在家守凶服喪三年。
老婆病逝后，李商隱戒了酒。韓瞻和王茂元宗子邀李商隱前去王家小飲，李商消失有應邀，過后寫了《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不往因寄》。
那時正逢七夕之夜，李商隱想起平生四處流浪，夫妻一向過著牛郎織女的生涯，寫下了《辛未七夕》：“恐是仙家好分袂，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。清漏漸移相看久，微云未接過去遲。豈能有意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。”
到梓州的第二年七夕，李商隱又寫下了《壬申七夕》：“已駕七噴鼻車，心心待曉霞。風輕惟響佩，日薄不嫣花。桂嫩傳噴鼻遠，榆高送影斜。成都過卜肆，曾妒識靈槎。”
那一年正逢閏七月，在閏七夕之夜，李商隱又寫下了《壬申閏秋題贈烏鵲》：“繞樹無依月正高，鄴城新淚濺云袍。幾年始得逢秋閏，兩度填河莫告勞。”
李商隱的《銀河吹笙》寫道：“悵看銀河吹玉笙，樓冷院冷接黎明。重衾幽夢他年斷，別樹羈雌昨夜驚。月榭故噴鼻因雨發，風簾殘燭隔霜清。不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自無情。”
第三年七夕，李商隱又寫了一首《七夕》：“鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來。”此時，李商隱多么盼望老婆就是那相隔著一條銀河的織女啊，一年固然漫長，但總有一年一度的重逢。
那時，幕府中普通都有營妓。進幕文士如溫庭筠、段成式、杜牧、趙嘏等人與妓女接觸頻仍，唐宋人筆記中就有不少關于他們與妓女親密來往的記錄。可是卻找不到李商隱與妓女的來往。
李商隱說本身在文章中曾有過一些關于美男的描寫，但在實際生涯中，他并不是一個風騷隨性之人：“至于北國妖姬，叢臺妙妓，雖有涉于篇什，實不接于風騷。”（《上河東公啟》）這也是李商隱一切情詩的最佳注腳。
瓊漿成都
李商隱到東川一個月擺佈，柳仲郢就派他前去西川推獄。西川節度使駐益州（今成都）。西川節度使杜悰是唐憲宗的女婿，也是李商隱的表兄。推獄就是會審、協助審理案件。那時，揚州和益州的經濟位置曾經超出長安和洛陽，稱為“揚一益二”。朝廷在這兩個處所均建立了鹽鐵使。
李商隱寫了《獻相國京兆公啟》《獻相國京兆公啟二》，隨信呈上舊詩一百首。后來又寫了兩首長詩，表達了企求扶攜提拔之意。但這種自薦無果而終。
在成都時代，李商隱游武侯祠，作了《武侯廟古柏》。西川事畢后，西川節度使幕府為李商隱餞行。窗外，遠處聳立著貢嘎雪山，朝廷調派處置吐蕃邊疆事宜的青鳥使往來穿越，戍守東北邊境的部隊終年饑餐風雪。室內，暖和如春，座上糊里糊塗、不關懷國是的醉客將國是全拋在腦外。李商隱仿杜甫作了《杜工部蜀中退席》：“人生何處不離群，世路干戈惜暫分。雪嶺未回天外使，松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。瓊漿成都堪送老，當壚還是卓文君。”
王安石激賞這首詩：“王荊公暮年亦喜義山詩，認為唐人之學老杜而能得其藩籬者，惟義山一人罷了。”（《蔡寬夫詩話》）錢鍾書也以為，只要李商隱才是真正繼續了杜甫：“惟義山于杜，無所不學，七律亦能兼茲兩體。”（《談藝錄》）
貢嘎雪山
渝州迎送
年夜中七年（公元853年），杜悰遷淮南節度使，已定東下行期道路，行將出發。那時自益州赴揚州，有水陸二途：陸路取道長安、洛陽，再經汴渠南下；旱路則由益州沿岷江南下至戎州，沿長江經渝州、三峽而東下。李商隱代柳仲郢作了《為河東公復相國京兆公啟》，提出走絕對坦夷之陸路，而杜悰則“決取峽路”。柳仲郢派李商隱在東川境內渝州界首迎送，事畢，李商隱旋即前往梓州。
這不是李商隱第一次到渝州。早在五年前，李商隱從桂林幕府撤職北回的時辰，年夜中二年（公元848年）六月下旬抵達江陵（今湖北荊州）。其間有兩個月擺佈，他折向夔峽一帶游覽。江陵至夔州水程七百余里，需求半個月到二十地利間。七月二旬日，李商隱抵達夔州（今重慶奉節）。
《寰宇記》記錄：“楚宮在巫山縣北二百步，在陽臺古城內，即襄王所游之地。楚天是非，傍晚又下起了雨。樓前宮畔，暮色中江水東流。”李商隱寫了很多詩作。如《深宮》：“金殿銷噴鼻閉綺櫳，玉壺傳點咽銅龍。狂飆不吝蘿陰薄，清露偏知桂葉濃。斑竹嶺邊無窮淚，景陽宮里實時鐘。豈知為雨為云處，只要高唐十二峰。”再如《過楚宮》：“巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓。微生盡情人間樂，只要襄王憶夢中。”
他還作了《水天閑敘舊事》：“月姊曾逢下彩蟾，傾城新聞隔重簾。已聞佩響知腰細，更辨弦聲覺指纖。暮雨自回山峭峭，秋河不動夜厭厭。王昌且在墻東住，未必金堂得免嫌。”
李商隱游罷三峽乘船逆流東下，前往江陵曾經是八月中旬。
年夜中六年（公元852年），李黨魁首李德裕自崖州（今海南海口）回葬北邙山祖墳。當護喪步隊北回顛末江陵時，李商隱奉柳仲郢之命，又一次經渝州到江陵，在那里祭祀李德裕。
年夜中七年
年夜中七年（公元853年），是李商隱離開梓州幕府的第三個年初。這也是他平生的轉機點。
在東川這幾年，柳仲郢舉辦的宴會和游樂，李商隱經常得病不往，或聊為敷衍，很少陪伴游歡。
李商隱常到郊外西溪（今三臺縣城西九曲河）游玩，不時出現思鄉之情。他曾作“海角常病意，冷靜勝歡娛。”（《西溪》）“悵看西溪水，潺湲奈爾何。不驚春物少，只覺落日多。”（《西溪》）“江海三年客，乾坤百疆場。”（《夜飲》）他還作了“身屬中軍少得回，木蘭花盡掉春期。偷隨柳絮到城外，行過水西聞子規。”（《三月旬日流杯亭》），這是以聞子規寓回家之思。
仲春二日，李商隱到江邊漫步，又勾起思回之情，寫下了《仲春二日》：“仲春二日江下行，春風日熱聞吹笙。花須柳眼各惡棍，紫蝶黃蜂俱無情。萬里憶回元亮井，三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意，更風格檐夜雨聲。”
到了秋天，李商隱作了《適意》：“燕雁迢迢隔上林，高秋看斷正長吟。人世路有潼江險，天外山惟玉壘深。日向花間留返照，云從城上結層陰。三年已制思鄉淚，更進新年恐不由。”
李商隱的思鄉之情難以克制。這種情感，在十月楊本勝來幕府后獲得迸發。
楊本勝誠懇索要李商隱平凡撰寫的公函。李商隱推脫不得，就編了二十卷四百篇送給他，這就是《樊南乙集》。此前，李商隱受命出使江陵時在船上編了《樊南甲集》二十卷。甲乙兩聚集稱《樊南文集》。范文瀾說，只需李商隱的《樊南文集》可以或許存世，唐代的四六文即使所有的散佚也盡缺乏惜（《中國通史簡編》）。
此次，楊本勝還帶來一個新聞，他在京師見到了李商隱的兒子兗師，瘦削得不可。在兗師4歲的時辰，李商隱曾寫了“袞師我驕兒，美秀乃無匹。”（《驕兒詩》）可是因老婆往世，本身流浪海角，兒女俯仰由人，常有衣食之憂：“小男方嗜栗，幼女漫憂葵。”（《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》）
李商隱和楊本勝一向談到夜深，直到虎帳角聲停歇：“聞君明天將來下，見我最嬌兒。漸年夜啼應數，長貧學恐遲。寄人龍種瘦，掉母鳳雛癡。語罷休邊角，青燈兩鬢絲。”（《楊本勝說于長安見小男阿袞》）
十一月下旬，李商隱向柳仲郢乞假，出發回京。路上，今夜難眠，在天氣將曉未曉之際，作了《嫦娥》：“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷妙藥，碧海彼蒼夜夜心。”
年夜中八年（公元854年）早春，李商隱回到長安，他同後代待了幾天，同韓瞻聚了屢次。臨別時，作了三首《留贈畏之》。
茶中素交
銳意事佛
李商隱自幼追隨堂叔進修書法，練就了“孺子功”，尤其愛好臨寫王羲之的小楷《黃庭經》。他年少失怙，繕寫佛經所得，成為家里的重要經濟起源。
巴蜀之地多高僧禪師。李商隱同心專心向佛：“三年以來，損失家境，平居悶悶不樂，始銳意事佛，方愿打鐘掃地，為清冷山行者。”（《樊南乙集序》）
李商隱捐出本身的俸祿，在長平山慧義寺（今琴泉寺）經躲院開鑿五間石室，用金字刻印《妙法蓮華經》七卷。后來，李商隱的業績進了《高僧傳》。
在東川，李商隱碰到了智玄法師。智玄即知玄，俗姓陳，世稱陳菩薩，是有名年夜德，秘訣龍象。唐文宗時，供奉內廷，曾拜為國師，授予釋、道、儒三教首座。唐武宗滅佛，智玄回巴蜀舊山。
有一次，李商隱患了眼疾，多方治療不愈，苦楚難耐，后乞助智玄授《天眼偈》三章。李商隱依教奉行，日夜禮誦，忠誠不殆，不久疾愈如初。李商隱作了《題僧壁》：“舍生求道有前蹤，乞腦剜身結愿重。年夜往便應欺粟顆，小來兼可隱針鋒。蚌胎未滿思新桂，琥珀初成憶舊松。若信貝多真正的語，三生同聽一樓鐘。”
在梓州時代，李商隱寫的良多詩都與釋教有關。好比，“憶奉蓮花座，兼聞貝葉經。”（《奉寄安國巨匠兼簡子蒙》）“殘陽西進崦，茅舍訪孤僧。落葉人安在，冷云路幾層。獨敲初夜磐，閑倚一枝藤。世界微塵里，吾寧愛與憎。”（《北青蘿》）“無事經年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。煙爐銷盡冷燈晦，孺子開門雪滿松。”（《憶住一師》）“維摩一室雖多病，亦要天花作道場。”（《酬崔八早梅有贈兼示之作》）“白石蓮花誰所共，六時長捧佛前燈。空庭苔蘚饒霜露，時夢西山老病僧。年夜海龍宮無窮地，諸天雁塔多少層。漫夸鹙子真羅漢，不會牛車是上乘。”（《題白石蓮花寄楚公》）等等。
佛經記錄，釋迦牟尼在楞伽山說法時年夜放光亮，身上每一毛孔出一蓮花，其花奧妙，各具千葉。李商隱寫下了《送臻師二首》：“昔往靈山非拂席，今來滄海欲求珠。楞伽頂上清冷地，善眼神仙憶我無。”“苦海失路往未因，西方過此幾微塵。何當百億蓮花上，逐一蓮花見佛身。”
巴山夜雨
李商隱在四川留下了近百首詩作。此中，《夜雨寄北》最激發人的想象：“君問回期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
由詩中兩度呈現的“巴山夜雨”，會議室出租我們可以確知：這首詩作于巴蜀之地，時光是在一個秋天的早晨，那時裡面正下著綿綿秋雨。
測度詩意，詩人和這個來信問候的伴侶關系相當親密，已經不止一次在落日西下之后，燃燭臨西窗夜談，而到作這首詩時，他們曾經離開相當長時光了。
李商隱在四川的時辰，用“寄”字特殊多。好比，“離情堪底寄？”（《寄裴衡》），再好比《東北行寄相送者》《梓州罷吟寄同舍》《行至金牛驛寄興元渤海尚書》等。
這首《夜雨寄北》究竟是寄給誰的？近1200年來，眾口紛紜，紛歧而足。最不成能的是李商隱的青少年時代老友令狐绹。進川前，李商隱曾經和他盡交。令狐绹在年夜中四年（公元850年）拜相，可以操控李商隱的命運。假如真想徵引李商隱的話，只是舉手之勞，完整沒需要問李商隱的回期。
從地輿地位看，自古以來，四川就被稱為巴蜀之地。李商隱愛好巴山、潼水對舉：“潼水千波，巴山萬嶂。皓月圓時，樹有何依之鵲；悲風起處，巖無不竭之猿。”（《為崔從事福寄尚書彭城公啟》）“掩靄巴山，繁榮蜀國。”（《四證堂碑銘》）“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁。”（《初起》）“無法巴南柳，千條傍吹臺。”（《柳下暗記》）“巴雷隱約千山外，更作章臺走馬聲。”（《柳》）
梓州設置于隋開皇末年。李吉甫《元和郡縣圖志》記錄，設置梓州是“因梓潼水為名”。梓潼水在梓州東北進涪江。再從“巴江水一名涪陵江”來看，唐代是以明天的涪江為巴江水。“巴山”與“潼水”屢屢對舉，我們斷定了流經梓州的潼水進巴江水（涪江），也就年夜致斷定了李商隱棲身五年之久的梓州周邊的山，便是他在詩中屢屢道及的“巴山”。
從詩文自己看，以雨比方伴侶，出自比李商隱早100多年的杜甫：“常時車馬之客，舊，雨來；今，雨不來。”（《秋述》）后來以“舊雨”代指老友，以“今雨”比方新交。而到了李商隱這里，又加深了這種伴侶的寄意。無獨佔偶，杜甫也在梓州住了21個月，寫下了近二百首詩。
西窗是唸書處，也是會客、宿客的處所。李商隱同朝的詩人，多用此典。如白居易《對琴酒》說：“西窗明且熱，晚坐卷書帷。琴匣拂開后，酒瓶添滿時。”李紳《別雙溫樹》說：“翠條盈尺憐孤秀，植向西窗待月軒。”戎昱《冬夜宴梁十三廳》說：“故人能愛客，秉燭會吾曹。家為朋徒罄，心緣筆墨勞。夜冷銷臘酒，霜冷重綈袍。醉臥西窗下，時聞雁響高。”與老婆夜間閑話應當是在正堂的臥室內，而不是會客的西窗下。
綜合起來看，“君”是韓瞻的能夠性最年夜。他和李商隱是“同年”、連襟、老友，也曾是同寅。他的老婆和李商隱的老婆是關系最好的親姐妹。李商隱的孩子拜託給韓瞻佳耦照看。韓瞻和李商隱的關系一向很好，堅持到了最后。
李商隱寫給韓瞻的詩良多，以多少數字盤算，除了令狐绹就是韓瞻為教學場地多。李商隱寫給韓瞻的詩，都清楚易讀，用典也未幾。可以說和巴山夜雨作風分歧。反之，李商隱寫給王晏悅和令狐绹的詩，多是無題，用典頗多，難明！
但是我們也要看到，《夜雨寄北》這首詩包括了詩人對老婆的悼念，對老婆的一往情深。這種對老婆密意、對出身感歎的情感，豈是李商隱到蜀地才有的，它一向就在李商隱身上。
也許，《夜雨寄北》是因老友來信問候作答而寫，卻同時也是自問自答，是夢醒追思老婆之作。這也是歷來把《夜雨寄北》視為戀愛詩的不雅點一向占優勢的緣由。
潼川古城
梓州罷吟
年夜中九年（公元855年），李商隱44歲。十一月，柳仲郢內調為吏部侍郎。李商隱也停止了5年的東川節度使幕府生活，預備隨柳仲郢回京。
臨行前，李商隱離別同寅，作了《梓州罷吟寄同舍》：“不揀花朝與雪朝，五年從事霍嫖姚。君緣接座交珠履，我為分行近翠翹。楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無憀。長吟遠下燕臺往，惟有衣噴鼻染未銷。”
確切，這幾年，李商隱長時光臥病，很少餐與加入同寅的宴會。他在《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》說：“風長應側帽，路隘豈容車。”而本身仍然是“不幸漳浦臥，愁緒獨如麻。”在《飲席代官妓贈兩從事》中說：“新人橋上著春衫，舊主江邊側帽檐。愿得化為紅綬帶，許教雙鳳一時銜。”
李商隱愛好看別史筆記，讀過李德裕《次柳氏舊聞》、牛僧孺《玄怪錄》、溫庭筠《乾饌子》、段成式《酉陽雜俎》，本身還編寫了《蜀爾雅》，搜采蜀處所言土語。
李商隱出川時，再次顛末利州。秦棧在北，劍棧在南。他在拜別巴蜀的夜晚，獨對孤燈，難言人世滄桑：“生回許辛勞。”（《因書》）
在顛末籌筆驛（今廣元朝天驛）時，李商隱想起這里是諸葛亮班師駐軍謀劃的處所，后主劉禪出降搭乘搭座驛站公用車輛也顛末這里，信筆寫下了《籌筆驛》：“猿私密空間鳥猶疑畏簡書，風云常為護儲胥。徒令大將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才真不忝，關張無命欲何如？他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余。”
李商隱又一次顛末了圣女祠。前次顛末是二十年前。就像這位幽居獨處、淪謫未回的圣女一樣，李商隱二十年幕府流浪，分開朝廷太久了。他無窮感歎，寫下了《重過圣女祠》：“白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得回遲。一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。萼綠華來無定所，杜蘭噴鼻往未移時。玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。”
可是，李商隱寄予無窮盼望的“玉郎”柳仲郢，回京后改任了兵部侍郎。這使李商隱的理想又落了空。
春日海角
在四川的日子里，李商隱的詩歌創作技能到達了出神入化的水平，創作了很多藝術已臻最高境界的詩作，這也使他取得了臨時的精力安定、擺脫和不受拘束。
李商隱是一個政治嗅覺非常靈敏的人，他甦醒地看到，年夜唐王朝日薄西山舞蹈教室，頹勢曾經不成防止。他以詩人的敏感發覺出唐朝復興有望，詩作中反應出一種一落千丈、傍晚漸近的時期精力。
“看帝春情托杜鵑”是滲透著佛家精力的一句詩。《華陽國志》《承平御覽》《說文》《蜀記》《成都記》等均記錄了如許的故事：看帝魂靈化成杜鵑，目睹祖國消亡，心坎非常苦楚，每當桃花怒放之際，便一聲聲地叫嚷著：不如回往，不如回往。
王朝的春天一往不返，全部國度看不到盼望。看到國運將傾的趨向，而身在此中又力所不及，這才是李商隱最年夜的傷春。人生的坎坷讓貳心碎，但比起對國度興起的憂慮這又算得了什么？
李商隱已經在府衙里瞻仰樹梢上的花，這最高處的花，也是最后怒放的花，春日遲開之花，年夜器晚成之花：“春日在海角，海角日又斜。鶯啼若有淚，為濕最高花。” （《春日》）
李商隱將性命精力注進詠物詩，詩中皆有本身的出身和影子，皆有本身的精力和性命！
落日無窮好，只是近傍晚。這是阿誰時期的底色，李商隱感觸感染到了。李商隱詩的精力根柢是淒涼的，瀰漫著一種無可挽回的衰落：“天意憐幽草，人世重晚晴。”“含情春晼晚，暫見夜闌干。”“不驚春物少，只覺落日多。”“幾時禁重露，實是怯殘陽。”“回頭問殘照，殘照更充實。”“落日無窮好，只是近傍晚。”
在李商隱身上，積淀著整整一個時期的雨雪風霜。
李商隱往世時，只要老友崔玨作了《哭李商隱二首》：“成紀星郎字義山，適回高壤抱長嘆。詞林枝葉三春盡，學海波濤一夜干。風雨已吹燈燭滅，姓名長在齒牙冷。只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。”“虛負凌云萬丈才，平生襟抱不曾開。鳥啼花落人安在，竹逝世桐枯鳳不來。良馬足因無主踠，舊友心為盡弦哀。九泉莫嘆三光隔，又送文星進夜臺。”這在那時簡直是盡唱。
晚唐韋莊編選《又玄集》，選杜甫詩七首，李商隱四首。韋莊的后輩詩人韋縠編選《才集結》，選溫庭筠詩六十一首，李商隱詩四十首，“溫李”占到全書的非常之一。
《舊唐書》對李商隱的評價不高，《新唐書》評價稍好，到了宋代呈現了模擬李商隱詩的西昆體，影響極年夜。而在清代，對李商隱詩的評價無以復加，最具普及性的詩選本《唐詩三百首》把李商隱列為第四，可見李商隱詩的可讀性及其傳播水平。而早先國民文學出書社出的《錢鍾書選唐詩》把李商隱列為第三。
李商隱得巴山蜀水之助，憑一己之力，終于帶動、成績了中國詩歌史上又一座岑嶺。
李商隱再也看不到，1000多年來，他的文集、詩集、詩傳顛末一代又一代人的解讀，構成一朵又一朵的浪花，匯成了年夜江年夜河。
（攝影：王軍）
（王軍，現任雅安市委常委、市國民當局副市長，中國作家協會辦公廳副主任。中國作家協會會員，中國毛澤東詩詞研討會常務理事；著有《詩心：從<詩經>到<紅樓夢>》《詩人的迷宮》等；曾獲第一屆“中心國度機關五四青年獎章”。）